「わかる」とは、順を追って理解して行くことである。そうすることによって、学ぶ側に「納得」が起こる。「わかる」とは「納得すること」なのだから、「わかって行くプロセス」とは、「我が身を納得させる時間」に等しい。すべてのものが、初心者に対して「基礎を確実にマスターする」を要求するのは、そのためである。
そして、初心者にとってなにが一番いやかと言えば、「基礎を確実にマスターする」の間のチンタラした時間である。「それをマスターして、さっさとカッコいいものになりたい」と思う人間にとって、「基礎を確実にマスターする時間」は、カッコいいところがなにもなくて、おもしろくもなく、下手すれば「ぶざまな自分」にも直面してしまう、「いやな時間」でしかないのである。

「自分はへんではない」─この立場に立ってしまうと、まず、「へん」という反対側の立場の持つ“意味”が見えなくなる。「へんなもんだから無視してもいい」で終わってしまうからであり、「へん」が批判票となるのもそのためである。

この予定調和的な「なんにもしない状況」は、どのようにすれば打破できるのか？結局のところ、「バカと言われることを顧みない度胸」だけが、二十世紀病に冒された日本社会の膠着を突破するのである。（p.27）

「わからない＝恥」─誰もがこの日本人的な美意識に従ってしまうとどうなるか？「ぐずぐずしているだけでなにも始まらない」という、いたって日本人的な膠着状態が出現する。（p.26）

「わからないけどやる」は、度胸のいることである。なぜかと言えば、失敗の可能性が非常に高いからである。その挫折をおもいわずらえばこそ、「わからない」は、「から」という順接によって、「やらない」へと続く。これが普通である。（p.26）