『生きられた家』と『ものの詩学』に比較したら読みやすい印象ではあるが、多様な知識が求められるので、現状の自分にはまだまだ難解。しかし、議論の膨らませ方には圧巻させられる。

「アラブの春」の構造をエジプトを軸として考察しているのが本書。
著者によれば、イスラエルや米国を諸悪の根源としてきた従来までの構造は、アラブの春の火付け役となったアナーキーな青年たちの世代にはもはや通用しなくなりつつあるという。中東でもビッグ・ブラザーからリトル・ピープルの時代に以降しようとしているのかしらん。

終章の『私論』が全体に亘って効果的になるような構成であればもっと良かった。
それでも、この『私論』があることによって、単なる教科書からの脱出が図られている。

本書は、人の生活に着目し、明治～昭和期にかけての住宅の平面形についてまとめている。
とりわけ、中廊下型の平面形が合目的的に発展していく過程は説得力があり、興味深い内容となっている。
また、他者（当時では主に女中）を意識した公/私の領域というのは、家族以外の他者と共に暮らすルーム・シェアが一般化した今日における住空間の主題であり、一読の価値があると思われる。

タイトルには『五一C白書』とあるが、全体はサブタイトルにあるように、鈴木成文先生の建築計画学戦後史となっている。
建築計画学の主題を動的なものとして捉える一方で、計画に対する理念・態度は普遍的であるべきとする。その前提のもと、近年において批判の対象とされるnLDKと、その前身として誤って認識されている51Cとの差異に言及している。
本書を通して、建築計画学の知識をつけるだけではなく、研究(調査)をするための論理のつくり方もおさえておきたいところ。

本書は、村上春樹による著作とポップカルチャーを対象として、大きな物語崩壊後の日本における社会構造を焙りだしている。
2章のポップカルチャーを対象とした分析は、論証として腑に落ちない面も多々あるが、それでもやはり惹きつけられるものがある。
ただし、序章と終章で述べているリトル・ピープルの時代の『壁』と福島原発との関連性がみえてこない。この両者に繋がりがあるのなら、リトル・ピープルの定義が曖昧なのでは…と思わざるを得ない。福島原発の記述がなければよかったのに。。